على النقرة ، وأكل سؤر الفارة واكل التفاح الحامض والقاء القملة حيّة والبول في الماء الراكد ، وأكل الكزبرة ، وأكل شئ على الجنابة والعبث بالذكر وقراءة ألواح القبور وأكل ما لم يذكر اللّه عليه ، والمشي بين المرأتين والنظر إلى المصلوب . وفي نسخة لم يظهر لي مولفه وعن الحكماء : وممّا يورث النّسيان كثرة المزاح وكثرة الضحك والنظر إلى الأجنبية ومباشرة النساء المسنة ، وفتح الإزار في الحمام وكثرة أكل الحامض ، والبول تحت أشجار ذات الفاكحة ، والافتراء والبهتان والتمشط بمشط الغير والاكل من القدر ، والقاء ماء الفم إلى المسجد ، ومجامعة النساء من القفا ، والاكل على الجنابة ، والاكل من غير التسمية وذكر اسمه تعالى ، وقراءة القرآن في الحمام والنظر إلى المصلوب ، وذكر اسم اللّه تعالى في الجنابة والبول مستقبل القبلة ، والاكل في السّوق والنوم على المقابر ، وكثرة النوم في اللّيل ، وكثرة شرب الماء . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : ثلاث يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ : السّواك فالصوم وقراءة القرآن ، وفي خبر آخر قال عليه السّلام ثلاثة يزدن في الحفظ ، ويذهبن بالبلغم : قراءة القرآن والعسل واللّبان وفي نسخة لم يظهر لي مؤلّفه . وعن الحكماء أكل الحلو والعدس واللّحم وخبز البارد وقراءة آية الكرسي ودوام الوضوء والجلوس مستقبل القبلة والنّظر إلى وجه العلماء وامتثال أمر الوالدين واطاعتهما والايقاظ في اللّيل والاشتغال فيه بطاعة اللّه يزدن في الذهن والحفظ . وفيها وعن العلماء قلّة الاكل وقلّة النّوم وقلّة الكلام والمواقعة بالاعتدال واستعمال العطريّات والايقاظ في الثلث الاخر من اللّيل والاستنشاق ودوام الوضوء والحمام في كلّ يوم مرّة ، واصتحاب الذهب والفضة يورثن ويد من صحّة البدن . وفيها وعن الحكماء الصّدقة وكثرة الدعاء وإطاعة أمر الوالدين وصلاة اللّيل والاستغفار قبل الصّبح والحضور والتوجه بالصّلاة والصّلاة في الجماعة وكثرة تلاوة القرآن مع التوجه إلى معانيه وذكر اللّه والصّلاة على النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يزدن في العمر .